Chapter 7

 Cu privire la lucrurile despre cari mi-ayi scris, eu cred cq este bine ca omul sq nu se atingq de femeie. 

 Totuw, din pricina curviei, fiecare bqrbat sq-wi aibq nevasta lui, wi fiecare femeie sq-wi aibq bqrbatul ei. 

 Bqrbatul sq-wi kmplineascq fayq de nevastq datoria de soy; wi tot awa sq facq wi nevasta fayq de bqrbat. 

 Nevasta nu este stqpknq pe trupul ei, ci bqrbatul. Tot astfel, nici bqrbatul nu este stqpkn peste trupul lui, ci nevasta. 

 Sq nu vq lipsiyi unul pe altul de datoria de soyi, deckt doar prin bunq knvoialq, pentru un timp, ca sq vq kndeletniciyi cu postul wi cu rugqciunea; apoi sq vq kmpreunayi iarqw, ca sq nu vq ispiteascq Satana, din pricina nestqpknirii voastre. 

 Lucrul acesta kl spun ca o kngqduinyq; nu fac din el o poruncq. 

 Eu aw vrea ca toyi oamenii sq fie ca mine; dar fiecare are dela Dumnezeu darul lui: unul kntr`un fel, altul kntr`altul. 

 Celor neknsurayi wi vqduvelor, le spun cq este bine pentru ei sq rqmknq ca mine. 

 Dar dacq nu se pot knfrkna, sq se cqsqtoreascq; pentrucq este mai bine sq se cqsqtoreascq deckt sq ardq. 

 Celor cqsqtoriyi, le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca nevasta sq nu se despartq de bqrbat. 

 (Dacq este despqryitq, sq rqmknq nemqritatq, sau sq se kmpace cu bqrbatul ei.) Wi nici bqrbatul sq nu-wi lase nevasta. 

 Celorlalyi le zic eu, nu Domnul: Dacq un frate are o nevastq necredincioasq, wi ea voiewte sq trqiascq knainte cu el, sq nu se despartq de ea. 

 Wi dacq o femeie are un bqrbat necredincios, wi el voiewte sq trqiascq knainte cu ea, sq nu se despartq de bqrbatul ei. 

 Cqci bqrbatul necredincios este sfinyit prin nevasta credincioasq wi nevasta necredincioasq este sfinyitq prin fratele; altmintrelea, copiii vowtri ar fi necurayi, pe cknd acum sknt sfinyi. 

 Dacq cel necredincios vrea sq se despartq, sq se despartq; kn kmprejurarea aceasta, fratele sau sora nu sknt legayi: Dumnezeu ne -a chemat sq trqim kn pace. 

 Cqci ce wtii tu, nevastq, dacq kyi vei mkntui bqrbatul? Sau ce wtii tu, bqrbate, dacq kyi vei mkntui nevasta? 

 Kncolo, fiecare sq rqmknq kn starea kn care l -a awezat Domnul, wi kn care l -a chemat Dumnezeu. Aceasta este rknduiala pe care am awezat -o kn toate Bisericile. 

 Dacq cineva a fost chemat pe cknd era tqiat kmprejur, sq rqmknq tqiat kmprejur. Dacq cineva a fost chemat pe cknd era netqiat kmprejur, sq nu se taie kmprejur. 

 Tqierea kmprejur nu este nimic, wi netqierea kmprejur nu este nimic, ci pqzirea poruncilor lui Dumnezeu. 

 Fiecare sq rqmknq kn chemarea pe care o avea cknd a fost chemat. 

 Ai fost chemat cknd erai rob? Sq nu te neliniwtewti de lucrul acesta; dar dacq poyi sq ajungi slobod, folosewte-te. 

 Cqci robul chemat kn Domnul, este un slobozit al Domnului. Tot awa, cel slobod, care a fost chemat, este un rob al lui Hristos. 

 Voi ayi fost cumpqrayi cu un prey. Nu vq faceyi dar robi oamenilor. 

 Fiecare, frayilor, sq rqmknq cu Dumnezeu kn starea kn care era cknd a fost chemat. 

 Ckt despre fecioare, n`am o poruncq din partea Domnului. Le dau knsq un sfat, ca unul care am cqpqtat dela Domnul harul sq fiu vrednic de crezare. 

 Iatq dar ce cred eu cq este bine, avknd kn vedere strkmtorarea de acum: este bine pentru fiecare sq rqmknq awa cum este. 

 Ewti legat de o nevastq? Nu cquta sq fii deslegat. Nu ewti legat de o nevastq? Nu cquta nevastq. 

 Knsq, dacq te knsori, nu pqcqtuiewti. Dacq fecioara se mqritq, nu pqcqtuiewte. Dar fiinyele acestea vor avea necazuri pqmkntewti, wi eu aw vrea sq vi le cruy. 

 Iatq ce vreau sq spun, frayilor: de acum vremea s`a scurtat. Spun lucrul acesta, pentruca ceice au neveste, sq fie ca wi cum n`ar avea; 

 cei ce plkng, ca wi cum n`ar plknge; cei ce se bucurq ca wi cum nu s`ar bucura; cei ce cumpqrq, ca wi cum n`ar stqpkni; 

 cei ce se folosesc de lumea aceasta, ca wi cum nu s`ar folosi de ea; cqci chipul lumii acesteia trece. 

 Dar eu aw vrea ca voi sq fiyi fqrq griji. Cine nu este knsurat, se kngrijewte de lucrurile Domnului, cum ar putea sq placq Domnului. 

 Dar cine este knsurat, se kngrijewte de lucrurile lumii, cum sq placq nevestei. 

 Tot awa, kntre femeia mqritatq wi fecioarq este o deosebire: cea nemqritatq se kngrijewte de lucrurile Domnului, ca sq fie sfkntq wi cu trupul wi cu duhul; iar cea mqritatq se kngrijewte de lucrurile lumii, cum sq placq bqrbatului ei. 

 Vq spun lucrul acesta pentru binele vostru, nu ca sq vq prind kntr`un lay, ci pentru ceeace este frumos, wi ca sq puteyi sluji Domnului fqrq piedici. 

 Dacq crede cineva cq este ruwinos pentru fata lui sq treacq de floarea vkrstei, wi nevoia cere awa, sq facq ce vrea: nu pqcqtuiewte; sq se mqrite. 

 Dar cine a luat o hotqrkre tare, wi nu este nevoit ci este slobod sq lucreze cum vrea, wi a hotqrkt kn inima lui sq-wi pqstreze pe fiicq-sa fecioarq, face bine. 

 Astfel, cine kwi mqritq fata, bine face, wi cine n`o mqritq, mai bine face. 

 O femeie mqritatq este legatq de lege cktq vreme ki trqiewte bqrbatul; dar dacq -i moare bqrbatul, este slobodq sq se mqrite cu cine vrea; numai kn Domnul. 

 Dar, dupq pqrerea mea, va fi mai fericitq dacq rqmkne awa cum este. Wi cred cq wi eu am Duhul lui Dumnezeu.