Chapter 6

There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:

Er is een kwaad, dat ik gezien heb onder de zon, en het is veel onder de mensen:

A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.

Een man, denwelken God gegeven heeft rijkdom, en goederen, en eer; en hij heeft voor zijn ziel aan geen ding gebrek, van alles wat hij begeert; en God geeft hem de machtniet, om daarvan te eten, maar dat een vreemd man dat opeet. Dit is ook ijdelheid en een kwade smart.

If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he.

Indien een man honderd kinderen gewon, en vele jaren leefde, zodat de dagen zijner jaren veel waren, doch zijn ziel niet verzadigd werd van het goed, en hij ook geenbegrafenis had; ik zeg, dat een misdracht beter is dan hij.

For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.

Want met ijdelheid komt zij, en in duisternis gaat zij weg, en met duisternis wordt haar naam bedekt.

Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest than the other.

Ook heeft zij de zon niet gezien, noch bekend; zij heeft meer rust dan hij.

Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do not all go to one place?

Ja, al leefde hij schoon tweemaal duizend jaren, en het goede niet zag; gaan zij niet allen naar een plaats?

All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.

Al de arbeid des mensen is voor zijn mond; en nochtans wordt de begeerlijkheid niet vervuld.

For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?

Want wat heeft de wijze meer dan de zot? Wat heeft de arme meer, die voor de levenden weet te wandelen?

Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also vanity and vexation of spirit.

Beter is het aanzien der ogen, dan het wandelen der begeerlijkheid. Dit is ook ijdelheid en kwelling des geestes.

That which hath been is named already, and it is known that it is man: neither may he contend with him that is mightier than he.

Wat ook iemand zij, alrede is zijn naam genoemd, en het is bekend, dat hij een mens is; en dat hij niet kan rechten met dien, die sterker is dan hij.

Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?

Voorwaar, er zijn veel dingen, die de ijdelheid vermeerderen; wat heeft de mens te meer daarvan?

For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?

Want wie weet, wat goed is voor den mens in dit leven, gedurende het getal der dagen van het leven zijner ijdelheid, welke hij doorbrengt als een schaduw? Want wie kan denmens aanzeggen, wat na hem wezen zal onder de zon?